Langsung ke isiSkip to content
Acehnologi Gerbang Studi AcehAceh Studies Gateway

Kurikulum studi AcehThe Aceh studies curriculum

Lima tingkat, satu tanggaFive levels, one stairway

Jalur belajar ini mendaki lima lantai yang sama dengan peta filosofis: dimulai dari alasan mengapa Aceh menjadi ilmu, turun ke fondasi metafisikanya, lalu membangun perangkat teori dan delapan bidang ilmu, membaca peradaban dan tradisi intelektualnya, hingga menguji semuanya di medan kajian. Setiap tingkat terdiri atas modul; setiap modul memuat langkah inti yang berurutan dan bacaan pendalaman, sehingga seluruh entri di situs ini memiliki tempat dalam kurikulum.This learning path climbs the same five floors as the philosophical map: it begins with why Aceh became a field of knowledge, descends to its metaphysical foundation, builds the theoretical toolkit and the eight disciplines, reads its civilisation and intellectual tradition, and finally tests everything in the fields of application. Each level consists of modules; each module holds ordered core steps and further reading, so every entry on this site has a place in the curriculum.

TingkatLevels
5
ModulModules
36
Langkah intiCore steps
227
Entri tercakupEntries covered
762

Tingkat ILevel I · LantaiFloor I

Ilmu tentang AcehA science of Aceh

Untuk semua pembaca: mahasiswa baru, guru, jurnalis, dan masyarakat umum.For every reader: new students, teachers, journalists and the general public.

Capaian:Outcome: Memahami mengapa Aceh layak menjadi subjek ilmu, bagaimana pengetahuan tentang Aceh dihasilkan, dan dari pintu mana kajian dapat dimulai.Understand why Aceh deserves to be a subject of knowledge, how knowledge about Aceh has been produced, and through which doors study can begin.

ModulModules
4
Langkah intiCore steps
26
Seluruh entriAll entries
82
Mulai tingkat iniStart this level → Lihat lantainya di petaSee its floor on the map

ModulModule I.1

Mengapa studi AcehWhy Aceh studies

Aceh diangkat dari objek kajian orang lain menjadi subjek ilmu: alasan, cakupan, dan pertanyaan filosofisnya.Aceh raised from an object of other people’s study to a subject of knowledge: its rationale, scope and philosophical questions.

  1. 1Peta studi Aceh: mengapa, dari mana, dan ke manaA map of Aceh studies: why, where from, and where to
  2. 2Studi Aceh sebagai bidang keilmuanAceh studies as a discipline
  3. 3Dari objek ke subjek: Aceh sebagai disiplin ilmu tersendiriFrom object to subject: Aceh as a discipline in its own right
  4. 4Apa, bagaimana, dan untuk apa: tiga pertanyaan filosofis studi AcehWhat, how and what for: the three philosophical questions of Aceh studies
  5. 5Jasa studi Aceh bagi ilmu sosial dan humanioraThe service of Aceh studies to the social sciences and humanities
  6. 6Jasa studi Aceh bagi studi agamaThe service of Aceh studies to religious studies
  7. 7Tradisi tinggi Aceh: alam pikiran, kearifan lokal, dan wilayah tabuAceh's high tradition: worldview, local wisdom and the zone of taboo

Apa bedanya mengkaji Aceh dan membangun ilmu dari Aceh?What is the difference between studying Aceh and building knowledge from Aceh?

Bacaan pendalamanFurther reading (10)

ModulModule I.2

Historisitas keilmuan dan kesarjanaanThe history of learning and scholarship

Dari keilmuan pra-Islam, istana, masa kolonial, hingga kesarjanaan internasional tentang Aceh.From pre-Islamic and court learning through the colonial era to international scholarship on Aceh.

  1. 8Historisitas keilmuan di Aceh: enam lapis zamanThe historicity of knowledge in Aceh: six layers of time
  2. 9Keilmuan di era kerajaan IslamKnowledge in the era of the Islamic kingdoms
  3. 10Keilmuan di era kedatangan penjajah BelandaKnowledge in the era of Dutch colonial arrival
  4. 11Kesarjanaan internasional tentang AcehInternational scholarship on Aceh
  5. 12Anthony Reid
  6. 13Aceh dan studi Islam Asia Tenggara: arus timbal balikAceh and Islamic studies in Southeast Asia: two-way currents

Siapa yang menghasilkan pengetahuan tentang Aceh pada setiap zaman, dan untuk siapa?Who produced knowledge about Aceh in each era, and for whom?

Bacaan pendalamanFurther reading (31)

ModulModule I.3

Dekolonisasi ilmu dan kajian diriDecolonising knowledge and self-study

Relasi kuasa dalam riset, pengetahuan lokal, dan tradisi peuturi droe sebagai jalan mengenal diri.Power in research, local knowledge, and the tradition of peuturi droe as a way of knowing oneself.

  1. 14Sarjana lokal dan peneliti tamu: relasi kuasa dalam riset tentang AcehLocal scholars and visiting researchers: power relations in research on Aceh
  2. 15Studi subaltern dan akar pascakolonial kajian AcehSubaltern studies and the postcolonial roots of Aceh studies
  3. 16Peuturi droe: kajian diri dalam tradisi intelektual AcehPeuturi droe: the study of the self in Acehnese intellectual tradition
  4. 17Pengetahuan lokal: terikat bahasa, tradisi, dan nilaiLocal knowledge: bound by language, tradition and values
  5. 18Falsafah sua (suloh): obor ilmu yang tak dibawa pulangThe philosophy of sua (suloh): a torch of learning never brought home
  6. 19Droe keu droe: dari diri sendiri ke diri sendiriDroe keu droe: from the self to the self

Bagaimana pengetahuan lokal dapat berdiri sejajar dengan teori yang datang dari luar?How can local knowledge stand level with theory that comes from outside?

Bacaan pendalamanFurther reading (5)

ModulModule I.4

Pintu masuk, metode, dan arahEntry points, method and direction

Empat pendekatan untuk memulai, tangga pembentukan ilmu, kurikulum, dan arah pengembangan akademik maupun nonakademik.Four approaches for getting started, the ladder of knowledge-making, the curriculum, and academic and non-academic directions.

  1. 20Empat pintu masuk studi AcehFour entry points into Aceh studies
  2. 21Pendekatan orientalis dalam studi AcehThe orientalist approach in Aceh studies
  3. 22Pendekatan konflik dalam studi AcehThe conflict approach in Aceh studies
  4. 23Pendekatan pascakonflik dalam studi AcehThe post-conflict approach in Aceh studies
  5. 24Dari spirit ke aksi: tangga pembentukan ilmuFrom spirit to action: the ladder of knowledge formation
  6. 25Studi Aceh dalam kurikulum pendidikanAceh studies in the education curriculum
  7. 26Masa depan studi Aceh: modern, pascamodern, pascakolonial, pascasekularThe future of Aceh studies: modern, postmodern, postcolonial, post-secular

Pendekatan mana yang paling tepat untuk pertanyaan riset Anda, dan apa batasnya?Which approach best fits your research question, and where are its limits?

Bacaan pendalamanFurther reading (10)

Tingkat IILevel II · LantaiFloor II

Fondasi metafisikaThe metaphysical foundation

Untuk mahasiswa S1 dan pembaca yang ingin memahami akar spiritual pemikiran Aceh.For undergraduates and readers who want to grasp the spiritual roots of Acehnese thought.

Capaian:Outcome: Menguasai cara Aceh memahami hubungan manusia, alam, dan Tuhan: epistemologi, kosmologi Hamzah Fansuri dan ar-Raniry, serta tempat tasawuf dalam masyarakat.Master how Aceh understands the relation of humankind, nature and God: epistemology, the cosmology of Hamzah Fansuri and ar-Raniry, and the place of Sufism in society.

ModulModules
4
Langkah intiCore steps
23
Seluruh entriAll entries
43
Mulai tingkat iniStart this level → Lihat lantainya di petaSee its floor on the map

ModulModule II.1

Kenal diri, kenal alam, kenal TuhanKnowing self, nature and God

Tiga epistemologi Islam dan jalan ‘irfani sebagai sumber spirit keilmuan.The three Islamic epistemologies and the ‘irfani path as the source of the spirit of learning.

  1. 1Kenal diri, kenal alam, kenal TuhanKnowing self, knowing nature, knowing God
  2. 2Kenal dan tahu: dua tingkat pengetahuan tentang AllahKenal and tahu: two grades of knowing God
  3. 3Tiga epistemologi: bayânî, burhânî, ‘irfânîThree epistemologies: bayani, burhani, ‘irfani
  4. 4Epistemologi ‘irfânî dalam kajian sosial‘Irfani epistemology in social inquiry
  5. 5Nilai, Keyakinan, dan Intelektual (NKI): spirit sebagai standar masyarakatValues, Belief and Intellect (NKI): spirit as a society's standard
  6. 6Kearifan lokal dan orang bijakLocal wisdom and the wise

Dapatkah pengetahuan intuitif dipertanggungjawabkan dalam ilmu sosial?Can intuitive knowledge be accounted for in the social sciences?

Bacaan pendalamanFurther reading (2)

ModulModule II.2

Hamzah Fansuri, ar-Raniry, dan tradisi pemikiranHamzah Fansuri, ar-Raniry and the tradition of thought

Tokoh, teks, dan polemik yang membentuk metafisika Aceh, hingga dialognya dengan Hegel.The figures, texts and polemics that shaped Acehnese metaphysics, up to its dialogue with Hegel.

  1. 7Syeikh Hamzah FansuriShaykh Hamzah Fansuri
  2. 8Syeikh Nuruddin ar-RaniryShaykh Nuruddin al-Raniri
  3. 9Tasawuf falsafi, Neoplatonisme, dan pengetahuan simbolikPhilosophical Sufism, Neoplatonism and symbolic knowledge
  4. 10Keterputusan metafisika dan lahirnya pengetahuan di luar istanaMetaphysical rupture and the rise of knowledge outside the palace
  5. 11Hamzah Fansuri dan Hegel: membaca ‘spirit’ lintas tradisiHamzah Fansuri and Hegel: reading ‘spirit’ across traditions
  6. 12Syair unggas (burung nuri) Hamzah FansuriHamzah Fansuri's poem of the bird (the parrot)

Mengapa polemik abad ke-17 masih membentuk cara Aceh berpikir hari ini?Why does a seventeenth-century polemic still shape the way Aceh thinks today?

Bacaan pendalamanFurther reading (3)

ModulModule II.3

Manusia dan Tuhan dalam kosmologiHumankind and God in cosmology

Insan kamil, makrokosmos dan mikrokosmos, martabat wujud, dan drama kosmis penciptaan.The perfect human, macrocosm and microcosm, the grades of being, and the cosmic drama of creation.

  1. 13Insan kamil: manusia sempurna sebagai khalifahInsan kamil: the Perfect Human as vicegerent
  2. 14‘Alam al-kabîr dan ‘alam al-saghîr: makrokosmos dan mikrokosmos‘Alam al-kabir and ‘alam al-saghir: macrocosm and microcosm
  3. 15Dari ‘abd ke khalîfah hingga aulia: tangga hubungan manusia dan TuhanFrom servant to vicegerent to friend of God: the ladder of the human–divine relationship
  4. 16Lā ta‘ayyun dan martabat ta‘ayyunNon-determination and the grades of determination (ta‘ayyun)
  5. 17Ruh idhafi dan Nur Muhammad dalam pemikiran Hamzah FansuriThe relational spirit and the Light of Muhammad in Hamzah Fansuri's thought
  6. 18Uraian Nuruddin ar-Raniry tentang awal penciptaan langit dan bumiNuruddin ar-Raniry's account of the creation of the heavens and the earth

Bagaimana gambaran kosmos menentukan tanggung jawab moral manusia?How does a picture of the cosmos shape human moral responsibility?

Bacaan pendalamanFurther reading (11)

ModulModule II.4

Tasawuf: jalan, praktik, dan tabuSufism: path, practice and taboo

Syariat, tarikat, hakikat, makrifat; suluk dan khalwat; serta mengapa wacana wahdat al-wujud ditabukan.Sharia, path, reality and gnosis; suluk and khalwat; and why talk of wahdat al-wujud became taboo.

  1. 19Syariat, tarikat, hakikat, dan makrifat dalam pemikiran Hamzah FansuriSharia, path, reality and gnosis in Hamzah Fansuri
  2. 20Wahdat al-wujûd dan tabu tasawuf falsafi di AcehWahdat al-wujud and the taboo on philosophical Sufism in Aceh
  3. 21Tarekat, suluk, dan khalwat di AcehTarekat, suluk and khalwat in Aceh
  4. 22Khalud: khalwat empat puluh hariKhalud: the forty-day retreat
  5. 23Tasawuf dan politik: dari kesalehan sosial ke kesalehan individualSufism and politics: from social to individual piety

Mengapa praktik sufi diterima, sementara wacananya dihindari?Why is Sufi practice accepted while its discourse is avoided?

Bacaan pendalamanFurther reading (4)

Tingkat IIILevel III · LantaiFloor III

Konstruksi dan pembidangan ilmuBuilding and dividing the sciences

Untuk mahasiswa S1 tingkat akhir dan S2 yang mulai menyusun kerangka teori.For senior undergraduates and master’s students beginning to build a theoretical framework.

Capaian:Outcome: Menguasai perangkat teori ilmu sosial dan humaniora, kritik atas warisan kolonial, serta delapan bidang ilmu studi Aceh beserta definisi dan tema bakunya.Master the theoretical toolkit of the social sciences and humanities, the critique of colonial legacies, and the eight disciplines of Aceh studies with their definitions and canonical themes.

ModulModules
10
Langkah intiCore steps
62
Seluruh entriAll entries
167
Mulai tingkat iniStart this level → Lihat lantainya di petaSee its floor on the map

ModulModule III.1

Islamisasi, integrasi, dan frikatifisasi ilmuIslamisation, integration and fricativisation of knowledge

Paradigma-paradigma penyatuan ilmu dan agama, sampai tawaran Frikatifisasi Ilmu yang berangkat dari tamsil rimbunan bambu.The paradigms uniting science and religion, up to the Knowledge Fricativization proposal drawn from the bamboo-grove parable.

  1. 1Islamisasi Ilmu PengetahuanIslamisation of Knowledge
  2. 2Syed Muhammad Naquib al-Attas
  3. 3Paradigma integrasi-interkoneksi (M. Amin Abdullah)The integration-interconnection paradigm (M. Amin Abdullah)
  4. 4Paradigma reintegrasi ilmu (Azyumardi Azra) dan basis wahdat al-wujudThe reintegration of sciences (Azyumardi Azra) and its wahdat al-wujud basis
  5. 5Paradigma Frikatifisasi IlmuThe Knowledge Fricativization Paradigm
  6. 6Tamsil rimbunan bambu: wujud frikatifisasi ilmuThe bamboo grove: an image of knowledge fricativization
  7. 7Enam langkah frikatifisasi ilmu dan tiga serangkai ulama AcehSix steps of knowledge fricativization and Aceh's three great ulama

Apa yang membedakan frikatifisasi dari islamisasi dan integrasi ilmu?What sets fricativisation apart from the Islamisation and integration of knowledge?

Bacaan pendalamanFurther reading (11)

ModulModule III.2

Teori sosial, antropologi, dan warisan SnouckSocial theory, anthropology and Snouck’s legacy

Teori klasik, paradigma antropologi, metode etnografi, dan bayang-bayang orientalisme dalam kajian Aceh.Classical theory, anthropological paradigms, ethnographic method, and the shadow of orientalism over the study of Aceh.

  1. 8Teori sosial klasik: Marx, Durkheim, WeberClassical social theory: Marx, Durkheim, Weber
  2. 9Paradigma-paradigma antropologi: fungsionalisme, strukturalisme, interaksionisme, antropologi MarxisParadigms of anthropology: functionalism, structuralism, interactionism and Marxist anthropology
  3. 10Metode etnografi: dari pra-studi hingga thick descriptionEthnographic method: from pre-study to thick description
  4. 11Christiaan Snouck Hurgronje dan genealogi orientalisme LeidenChristiaan Snouck Hurgronje and the genealogy of Leiden orientalism
  5. 12Bayang-bayang Snouck dalam antropologi AcehSnouck's shadow over the anthropology of Aceh
  6. 13Hoesein Djajadiningrat
  7. 14Aceh sebagai laboratorium sosialAceh as a social laboratory

Teori mana yang perlu diuji ulang ketika diterapkan pada masyarakat Aceh?Which theories need re-testing when applied to Acehnese society?

Bacaan pendalamanFurther reading (16)

ModulModule III.3

Sejarah AcehHistory of Aceh

Dari sejarah lokal ke Sejarah Peradaban Aceh: historiografi, kesultanan, dan nanggroe.From local history to a History of Acehnese Civilisation: historiography, sultanate and nanggroe.

  1. 15Sejarah Aceh: dari sejarah lokal ke Sejarah Peradaban AcehAcehnese History: from local history to a History of Acehnese Civilisation
  2. 16Tiga cermin sejarah Aceh: Islam, Melayu, dan IndonesiaThree mirrors of Acehnese history: Islam, the Malay world and Indonesia
  3. 17Pikiran, perkataan, pekerjaan, perasaan, pengalaman: lima ranah rekonstruksi sejarah AcehThought, word, work, feeling, experience: five domains for reconstructing Acehnese history
  4. 18Dinasti Shalihiyyah: kerangka baru historiografi Samudra PasaiThe Shalihiyyah dynasty: a new framework for the historiography of Samudra Pasai
  5. 19Bustān al-Salāṭīn dan ‘belokan Islam’ dalam historiografi MelayuThe Bustān al-Salāṭīn and the ‘Islamic turn’ in Malay historiography
  6. 20Generasi sejarawan Aceh: dari Zainuddin dan Hasjmy hingga Muin Umar dan Nourouzzaman ShiddiqiGenerations of Acehnese historians: from Zainuddin and Hasjmy to Muin Umar and Nourouzzaman Shiddiqi

Siapa yang berhak menulis sejarah Aceh, dan dari sumber apa?Who has the right to write Aceh’s history, and from which sources?

Bacaan pendalamanFurther reading (22)

ModulModule III.4

Kosmologi AcehCosmology of Aceh

Tatanan alam, tangga makhluk, pusat kosmik, dan standar moral yang lahir darinya.The order of nature, the ladder of beings, cosmic centres and the moral standards they produce.

  1. 21Kosmologi AcehAcehnese Cosmology
  2. 22Kosmologi Islam: kisah kosmik al-Qur’an dan tiga wilayah penjelasannyaIslamic cosmology: the Qur'an's cosmic narratives and three fields of explanation
  3. 23Bangsa teuleubeh: doktrin bangsa mulia dan Tuhan yang ahadBangsa teuleubeh: the doctrine of a noble people and the One God
  4. 24Adat, reusam, dan hukom: tiga hubungan dalam kosmologi AcehAdat, reusam and hukom: three relationships in Acehnese cosmology
  5. 25Bukit, makam ulama, dan pusat kosmikHills, scholars' tombs and the cosmic centre
  6. 26Falsafah gerak: peukateun, but, jak hareukat, dan ikheulaihA philosophy of movement: peukateun, but, jak hareukat and ikheulaih

Bagaimana pandangan tentang alam membentuk aturan hidup sehari-hari?How does a view of the cosmos shape everyday rules of life?

Bacaan pendalamanFurther reading (3)

ModulModule III.5

Filsafat AcehPhilosophy of Aceh

Definisi kerja, hambatan, dan empat jalan menemukan Filsafat Aceh dari tutur dan tradisi.The working definition, obstacles and four paths to an Acehnese philosophy drawn from speech and tradition.

  1. 27Filsafat AcehAcehnese Philosophy
  2. 28Definisi kerja Filsafat Aceh: lima unsurA working definition of Acehnese philosophy: five elements
  3. 29Empat hambatan membangun Filsafat AcehFour obstacles to building an Acehnese philosophy
  4. 30Empat jalan menemukan Filsafat AcehFour paths to discovering Acehnese philosophy
  5. 31Euleume endatu, zameun, haba, dan nanggroe: kosakata dasar falsafah AcehEuleume endatu, zameun, haba and nanggroe: the basic vocabulary of Acehnese philosophy
  6. 32Galak, meu chen, dan hikmah: ‘cinta kebijaksanaan’ dalam tutur AcehGalak, meu chen and hikmah: ‘love of wisdom’ in Acehnese speech

Apakah filsafat harus tertulis agar diakui sebagai filsafat?Must philosophy be written down to be recognised as philosophy?

Bacaan pendalamanFurther reading (6)

ModulModule III.6

Sosiologi AcehSociology of Aceh

Masyarakat Aceh sebagai laboratorium sosial: teori, tiga ruang sosiologi, dan jalan membangun sosiologi pribumi.Acehnese society as a social laboratory: theory, the three spaces of sociology, and the road to an indigenous sociology.

  1. 33Sosiologi AcehAcehnese Sociology
  2. 34Tiga ruang Sosiologi Aceh: imajinasi sosial, kesadaran sosial, dan kebatinanThree spaces of Acehnese sociology: social imagination, social consciousness and inner life
  3. 35Sosiologi mengkaji ‘kami’, antropologi mengkaji ‘mereka’Sociology studies ‘us’, anthropology studies ‘them’
  4. 36Tiga model dan enam tahap membangun Sosiologi AcehThree models and six stages for building an Acehnese sociology
  5. 37Durkheim: fakta sosial, solidaritas mekanik, dan solidaritas organikDurkheim: social facts, mechanical solidarity and organic solidarity
  6. 38Program Latihan Penelitian Ilmu-Ilmu Sosial di Banda Aceh (1974)The Social Science Research Training Programme in Banda Aceh (1974)

Apa yang hilang bila masyarakat Aceh hanya dibaca dengan teori Barat?What is lost when Acehnese society is read only through Western theory?

Bacaan pendalamanFurther reading (9)

ModulModule III.7

Antropologi AcehAnthropology of Aceh

Empat ranah antropologi, wilayah kebudayaan, dan cara menerjemahkan budaya sendiri.The four domains of anthropology, cultural regions, and how to translate one’s own culture.

  1. 39Antropologi AcehAcehnese Anthropology
  2. 40Empat ranah Antropologi Aceh: kebudayaan, arkeologi, biologi, linguistikFour branches of Acehnese anthropology: cultural, archaeological, biological, linguistic
  3. 41Empat belas wilayah kebudayaan AcehThe fourteen cultural zones of Aceh
  4. 42Menerjemahkan budaya sendiri: kata, gagasan, dan maknaTranslating one's own culture: words, ideas and meanings
  5. 43Siegel dan pembelahan masyarakat Aceh: uleebalang, ulama, petani, sultanSiegel and the division of Acehnese society: uleebalang, ulama, peasants, sultan
  6. 44Islam sebagai basis reproduksi kebudayaan AcehIslam as the basis of cultural reproduction in Aceh

Bagaimana menjadi orang dalam sekaligus pengamat yang jujur?How can one be an insider and an honest observer at once?

Bacaan pendalamanFurther reading (8)

ModulModule III.8

Sastra AcehLiterature of Aceh

Sastra Aceh dan sastra di Aceh: ragam, periodisasi, hikayat, dan para penyairnya.Acehnese literature and literature in Aceh: genres, periods, hikayat and their poets.

  1. 45Sastra AcehAcehnese Literature
  2. 46‘Sastra Aceh’ dan ‘Sastra di Aceh’‘Acehnese literature’ and ‘literature in Aceh’
  3. 47Ragam sastra Aceh: haba, hadih maja, panton, hikayat, nalam, hikayat ruhe, dan hiemGenres of Acehnese literature: haba, hadih maja, panton, hikayat, nalam, hikayat ruhe and hiem
  4. 48Periodisasi sastra Aceh: dari animisme hingga masa mutakhirPeriodising Acehnese literature: from animism to the present
  5. 49Hikayat perang Aceh: dari Malem Dagang hingga Prang CumbokAcehnese war hikayat: from Malem Dagang to Prang Cumbok
  6. 50Bahasa-bahasa di Aceh: peta penuturThe languages of Aceh: a map of speakers

Apa yang disimpan hikayat yang tidak tercatat dalam arsip?What do hikayat preserve that archives do not record?

Bacaan pendalamanFurther reading (7)

ModulModule III.9

Studi Religi AcehReligious Studies of Aceh

Islamologi Aceh, trilogi keislaman, masyarakat ilmu, dan lapisan pengaruh Timur Tengah.Acehnese Islamology, the trilogy of Acehnese Islam, the learned society and the layers of Middle Eastern influence.

  1. 51Studi Religi AcehAcehnese Religious Studies
  2. 52Trilogi keislaman Aceh: Syafi‘i, Asy‘ari, dan al-GhazaliAceh’s Islamic trilogy: Shafi‘i, Ash‘ari and al-Ghazali
  3. 53Islamologi Aceh: meurunoe dan tameng kosmologi negeriIslamology in Aceh: meurunoe and the cosmological shield
  4. 54Masyarakat ilmu: dari fondasi kerajaan hingga fragmentasiThe ‘knowledge society’: from royal foundation to fragmentation
  5. 55Lapisan pengaruh Timur Tengah dalam religi AcehLayers of Middle Eastern influence on religion in Aceh
  6. 56Teori-teori kedatangan Islam ke Nusantara: asal, waktu, dan caraTheories of Islam’s arrival in the archipelago: origin, timing and manner

Apa yang khas dari Islam yang dihidupi orang Aceh?What is distinctive about the Islam Acehnese people live?

Bacaan pendalamanFurther reading (7)

ModulModule III.10

Politik AcehPolitics of Aceh

Sepuluh fase politik Aceh, paradigma kekuasaan kesultanan, dan pemikir politiknya.The ten phases of Acehnese politics, the sultanate’s paradigm of power, and its political thinkers.

  1. 57Politik AcehAcehnese Politics
  2. 58Sepuluh fase sejarah politik AcehTen phases of Acehnese political history
  3. 59Membangun ilmu Politik Aceh: ranah, teori, dan bayang-bayang Politik MelayuBuilding an Acehnese political science: domains, theories and the shadow of Malay politics
  4. 60Raja adil dan iḥsān: etika kekuasaan Kesultanan AcehThe just king and iḥsān: the ethics of power in the Aceh Sultanate
  5. 61Mābaina al-Salāṭīn (Adat Aceh) dan makna ‘raja’Mābaina al-Salāṭīn (Adat Aceh) and the meaning of ‘raja’
  6. 62Aceh tanpa istana: peralihan kepemimpinan dari sultan ke ulamaAceh without a palace: leadership passing from sultan to ulama

Mengapa pola perlawanan dan integrasi terus berulang dalam politik Aceh?Why do patterns of resistance and integration keep recurring in Acehnese politics?

Bacaan pendalamanFurther reading (16)

Tingkat IVLevel IV · LantaiFloor IV

Peradaban dan tradisi intelektualCivilisation and intellectual tradition

Untuk mahasiswa S2, pengajar, dan peneliti kebudayaan.For master’s students, teachers and cultural researchers.

Capaian:Outcome: Membaca kerak peradaban Aceh, yaitu adat, bahasa, ruang hidup, watak, dan jejak materialnya, serta tradisi dayah, kitab, dan sarjana yang mewariskannya.Read the civilisational crust of Aceh, namely its adat, language, living space, character and material traces, together with the traditions of dayah, books and scholars that carry it forward.

ModulModules
8
Langkah intiCore steps
51
Seluruh entriAll entries
156
Mulai tingkat iniStart this level → Lihat lantainya di petaSee its floor on the map

ModulModule IV.1

Kerak peradaban dan spirit ke-Aceh-anThe civilisational crust and the Acehnese spirit

Tiga spirit (Islam, budaya, ilmu), poros istana dan ulama, serta narasi asal-usul Aceh.Three spirits (Islam, culture, knowledge), the axes of court and ulama, and the narratives of Acehnese origins.

  1. 1Kerak peradaban Aceh: tiga spirit Islam, budaya, dan ilmuThe bedrock of Acehnese civilisation: the three spirits of Islam, culture and knowledge
  2. 2Spirit ke-Aceh-an: poros istana dan poros ulamaThe Acehnese spirit: the palace axis and the ulama axis
  3. 3Turi droe: mengenal diri sebagai syarat kebudayaanTuri droe: self-knowledge as the precondition of culture
  4. 4Ingat, seimbang, syukur: falsafah tindakan budaya AcehRemember, balance, give thanks: the Acehnese philosophy of cultural action
  5. 5Tanoh aulia: Aceh sebagai tanah para waliTanoh aulia: Aceh as the land of the saints
  6. 6Dari nanggroe ke daerah: disfungsi pengalaman historisFrom nanggroe to daerah: the dislocation of historical experience

Spirit mana yang masih hidup, dan mana yang tinggal kenangan?Which spirit is still alive, and which survives only as memory?

Bacaan pendalamanFurther reading (12)

ModulModule IV.2

Adat, budaya, dan ruang hidupAdat, culture and living space

Endatu dan reusam, khanduri, rumoh Aceh, gampong, pasar, dan lanskap budaya.Ancestors and custom, khanduri, the Acehnese house, the gampong, the market and cultural landscapes.

  1. 7Endatu dan reusamEndatu and reusam
  2. 8Khanduri: kenduri dalam siklus kerja orang AcehKhanduri: ritual feasts in the Acehnese work cycle
  3. 9Rumoh Aceh: arah kiblat dan tata ruang domestikRumoh Aceh: qibla orientation and domestic space
  4. 10Segitiga masjid–dayah–pasarThe mosque–dayah–market triangle
  5. 11Tiga lanskap budaya: bukit–sawah–laut, bukit–sawah–kampong, hutan–sawah–kampongThree cultural landscapes: hill–paddy–sea, hill–paddy–village, forest–paddy–village
  6. 12Meudagang dan meukat: merantau mencari ilmu dan berniagaMeudagang and meukat: travelling for knowledge and for trade

Bagaimana tata ruang kampung menyimpan cara berpikir masyarakatnya?How does the layout of a village store its people’s way of thinking?

Bacaan pendalamanFurther reading (11)

ModulModule IV.3

Bahasa dan sastra lisanLanguage and oral literature

Kosakata keberadaan, peta sosial bahasa, hadih maja, dan revitalisasi bahasa Aceh.The vocabulary of being, the social map of languages, hadih maja and the revitalisation of Acehnese.

  1. 13Lon, na, dan hana: kosakata keberadaan dalam bahasa AcehLon, na and hana: the vocabulary of being in Acehnese
  2. 14Hadih majaHadih maja (Acehnese proverbial wisdom)
  3. 15Peta sosial bahasa di Aceh: tunong, baroh, dan anak komplekThe social map of language in Aceh: uplands, lowlands and 'compound kids'
  4. 16Bahasa Aceh dan pergeseran bahasaAcehnese and language shift
  5. 17Revitalisasi bahasa AcehRevitalising the Acehnese language

Apa yang ikut hilang ketika sebuah bahasa berhenti diwariskan?What else is lost when a language stops being passed on?

Bacaan pendalamanFurther reading (4)

ModulModule IV.4

Dayah, teungku, dan tradisi berguruDayah, teungku and the tradition of discipleship

Dayah sebagai pusat kosmik, jenjang teungku, meugure, tipologi dayah, dan masa depannya.The dayah as a cosmic centre, the ranks of teungku, meugure, dayah typologies and their future.

  1. 18Dayah
  2. 19Meugure: tradisi berguru di AcehMeugure: the Acehnese tradition of discipleship
  3. 20Teungku Chik (Abu): pemimpin dayah dan pemimpin spiritualTeungku Chik (Abu): dayah heads and spiritual leaders
  4. 21Dayah sebagai pusat kosmik: ‘Bapak Wilayah’ dan kendali pengetahuan spiritualThe dayah as cosmic centre: the ‘Father of the Territory’ and control of spiritual knowledge
  5. 22Tipologi dayah di Aceh: lima corakA typology of dayahs in Aceh: five types
  6. 23Dari teungku ke ustaz: pergeseran otoritas keagamaanFrom teungku to ustaz: a shift in religious authority
  7. 24Masa depan dayah: empat pilihan menuju 2050The future of the dayah: four options towards 2050

Bagaimana dayah dapat bertahan tanpa kehilangan spiritnya?How can the dayah endure without losing its spirit?

Bacaan pendalamanFurther reading (22)

ModulModule IV.5

Ulama, otoritas syariat, dan peradaban sosialUlama, sharia authority and social civilisation

Kepemimpinan karismatik, sanad, ulama sebagai mediator kultural, dan gagasan peradaban sosial Islam.Charismatic leadership, the sanad, ulama as cultural mediators, and the idea of an Islamic social civilisation.

  1. 25Tgk. H. Muhammad Yusuf A. Wahab (Tu Sop Jeunieb)
  2. 26Ulama sebagai mediator kulturalThe ulama as cultural broker
  3. 27Otoritas karismatik ulama dayahThe charismatic authority of dayah ulama
  4. 28Otoritas keagamaan, sanad, dan seumeubeutReligious authority, sanad and seumeubeut
  5. 29Kompetensi dan otoritas syariatCompetence and authority in sharia
  6. 30Peradaban sosial IslamIslamic social civilisation

Dari mana otoritas keagamaan memperoleh keabsahannya di Aceh hari ini?Where does religious authority in Aceh draw its legitimacy today?

Bacaan pendalamanFurther reading (12)

ModulModule IV.6

Kitab, tradisi menulis, dan sarjanaBooks, the writing tradition and scholars

Naskah ulama, dunia perbukuan, motif menulis, krisis pewarisan karya, dan perebutan fungsi intelektual.Ulama manuscripts, the book world, motives for writing, the crisis of inheriting works, and the contest over intellectual roles.

  1. 31Tradisi kepenulisan tentang AcehThe tradition of writing about Aceh
  2. 32Lima motif menulis dalam tradisi AcehFive motives for writing in the Acehnese tradition
  3. 33Ṣirāṭ al-MustaqīmSirat al-Mustaqim
  4. 34Mir’āt al-ṬullābMir'at al-Tullab
  5. 35Krisis pewarisan karya ulama AcehThe crisis in transmitting Acehnese scholarly works
  6. 36Perebutan fungsi intelektual: alumni Timur Tengah, IAIN, dan dayahContesting intellectual roles: Middle East, IAIN and dayah graduates
  7. 37Alumni luar negeri di AcehForeign-educated graduates in Aceh

Mengapa karya besar ulama Aceh jarang dibaca oleh generasinya sendiri?Why are the great works of Acehnese ulama seldom read by their own heirs?

Bacaan pendalamanFurther reading (14)

ModulModule IV.7

Manusia Aceh: watak dan etosThe Acehnese person: character and ethos

Karakterologi reflektif dari dalam: etos perang dan damai, setia kawan, etos kerja, serta katalog sifat.A reflective characterology from within: the ethos of war and peace, solidarity, the work ethic and a catalogue of traits.

  1. 38Memahami manusia Aceh: karakterologi reflektif dari dalamUnderstanding the Acehnese: a reflective characterology from within
  2. 39Dua puluh sifat positif dan dua puluh sifat negatif: katalog moralTwenty positive and twenty negative traits: a moral catalogue
  3. 40Etos perang dan makna damai yang berlapisThe war ethos and the many meanings of peace
  4. 41Setia kawan, keterbukaan, dan pemuliaan tamuLoyal friendship, openness and honouring guests
  5. 42Etos kerja, ‘tidak mau miskin’, dan ingatan kemakmuranWork ethic, ‘refusing poverty’ and the memory of prosperity
  6. 43Duek sidroe: menyendiri, mengenal diri, dan menjaga negeriDuek sidroe: solitude, self-knowledge and guarding the land
  7. 44Masa depan manusia Aceh: dari diagnosis ke arah perbaikanThe future of the Acehnese: from diagnosis to repair

Watak mana yang lahir dari sejarah, dan mana yang lahir dari ajaran?Which traits were born of history, and which of teaching?

Bacaan pendalamanFurther reading (9)

ModulModule IV.8

Jejak material peradabanMaterial traces of civilisation

Nisan dan epigrafi, mata uang emas, situs makam bukit, serta transisi Pasai ke Aceh Darussalam.Gravestones and epigraphy, gold coinage, hilltop grave sites and the transition from Pasai to Aceh Darussalam.

  1. 45Epigrafi Islam terawal di Nusantara dan perdebatan kronologiThe earliest Islamic epigraphy in the archipelago and the chronology debate
  2. 46Batu Aceh: nisan Islam dari Pasai dan AcehBatu Aceh: Islamic gravestones from Pasai and Aceh
  3. 47Nisan tipologi Sumatra-Pasai dan nisan peralihanSumatra-Pasai-type headstones and transitional headstones
  4. 48Dirham emas Aceh DarussalamThe gold dirhams of Aceh Darussalam
  5. 49Konsep adil dalam numismatik Dunia MelayuThe concept of justice in Malay-world numismatics
  6. 50Transisi dari Samudera Pasai ke Aceh DarussalamThe transition from Samudera Pasai to Aceh Darussalam
  7. 51Makam bukit sebagai benteng alam dan pos pantau maritimHilltop tombs as natural fortresses and maritime lookouts

Apa yang dapat dikatakan sebuah batu nisan tentang negara yang mendirikannya?What can a gravestone tell us about the state that raised it?

Bacaan pendalamanFurther reading (21)

Tingkat VLevel V · LantaiFloor V

Medan kajianFields of application

Untuk mahasiswa S3, peneliti, dan pembuat kebijakan.For doctoral students, researchers and policy-makers.

Capaian:Outcome: Menguji seluruh perangkat ilmu pada persoalan nyata: identitas, haji dan jaringan global, perdamaian, syariat, perbandingan dengan Jawa, Islam lokal, serta ketahanan dan keamanan.Test the whole toolkit on real problems: identity, the hajj and global networks, peace, sharia, comparison with Java, local Islam, and resilience and security.

ModulModules
10
Langkah intiCore steps
65
Seluruh entriAll entries
314
Mulai tingkat iniStart this level → Lihat lantainya di petaSee its floor on the map

ModulModule V.1

Haji, Haramayn, dan jaringan ulamaThe hajj, the Haramayn and networks of ulama

Jak u Arab, wakaf Aceh di Tanah Suci, Pulau Pinang, dan ulama yang menautkan Aceh dengan dunia.Jak u Arab, the Acehnese endowment in the Holy Land, Penang, and the ulama who linked Aceh to the world.

  1. 1Jak u Arab: tradisi haji orang AcehJak u Arab: the Acehnese hajj tradition
  2. 2Serambi MekkahSerambi Mekkah (the Verandah of Mecca)
  3. 3Bayt al-Asyi dan wakaf Aceh di Tanah SuciBayt al-Asyi and Acehnese endowments in the Holy Land
  4. 4Habib Bugak Asyi
  5. 5Jaringan ulama Aceh–HaramaynThe Aceh–Haramayn scholarly network
  6. 6Pulau Pinang sebagai ‘Jeddah Kedua’Penang as the ‘Second Jeddah’
  7. 7Haji sebagai rite of passage dalam masyarakat AcehThe hajj as a rite of passage in Acehnese society

Bagaimana perjalanan haji mengubah orang Aceh dan kampungnya?How does the pilgrimage change Acehnese people and their villages?

Bacaan pendalamanFurther reading (18)

ModulModule V.2

Identitas: Persia, Melayu, Gayo, dan diasporaIdentity: Persia, the Malay world, Gayo and diaspora

Syi‘ah dan tradisi Persia, Aceh dalam identitas Melayu, Gayo, dan orang Aceh di rantau.Shi‘ism and Persian tradition, Aceh within Malay identity, the Gayo, and Acehnese abroad.

  1. 8Syi‘ah dalam sejarah AcehShi‘a Islam in Acehnese history
  2. 9Tāj al-Salāṭīn, Bustān al-Salāṭīn dan tradisi PersiaTaj al-Salatin, Bustan al-Salatin and the Persian tradition
  3. 10Aceh dan pembentukan identitas MelayuAceh and the making of Malay identity
  4. 11Falsafah Melayu dan AcehMalay and Acehnese philosophies of life
  5. 12Identitas Gayo dalam konstruksi ke-Aceh-anGayo identity within Acehneseness
  6. 13Imigran Aceh di Semenanjung MalaysiaAcehnese migrants in Peninsular Malaysia

Siapa yang menentukan siapa ‘orang Aceh’?Who decides who counts as ‘Acehnese’?

Bacaan pendalamanFurther reading (22)

ModulModule V.3

Adat laut dan lembaga adatSea custom and adat institutions

Panglima La’ôt, adat bak Po Teumeureuhom, Majelis Adat Aceh, dan kosmopolitanisme budaya.The Panglima La’ôt, adat bak Po Teumeureuhom, the Aceh Adat Council and cultural cosmopolitanism.

  1. 14Panglima La’ôtPanglima Laot
  2. 15Adat La’ôtAdat Laot (customary law of the sea)
  3. 16Adat bak Po Teumeureuhom: adat sebagai sistem pemerintahanAdat bak Po Teumeureuhom: adat as a system of government
  4. 17Majelis Adat Aceh dan tiga belas lembaga adatThe Aceh Customary Council and the thirteen customary institutions
  5. 18Antropologi kosmopolitan: ekspansi orang Aceh sebagai ekspansi kebudayaanCosmopolitan anthropology: Acehnese expansion as cultural expansion

Dapatkah lembaga adat tetap mandiri di tengah politik lokal?Can adat institutions stay independent amid local politics?

Bacaan pendalamanFurther reading (11)

ModulModule V.4

Konflik, damai, dan politik pascadamaiConflict, peace and post-peace politics

GAM, MoU Helsinki, Wali Nanggroe, Partai Aceh, dan cara mengisi damai.GAM, the Helsinki MoU, the Wali Nanggroe, Partai Aceh and how to fill the peace.

  1. 19Gerakan Aceh Merdeka (GAM)Free Aceh Movement (GAM)
  2. 20Tgk. Hasan di Tiro
  3. 21MoU HelsinkiHelsinki Memorandum of Understanding
  4. 22Reintegrasi mantan kombatanReintegration of former combatants
  5. 23Partai Aceh dan Komite Peralihan Aceh (KPA)Partai Aceh and the Aceh Transitional Committee (KPA)
  6. 24Wali Nanggroe
  7. 25Harga damai: dari ‘menanti’ ke ‘mengisi’The price of peace: from ‘waiting’ to ‘filling’

Apa yang dibutuhkan agar damai tidak berhenti sebagai proyek?What does it take for peace not to end as a project?

Bacaan pendalamanFurther reading (12)

ModulModule V.5

Syariat, fikih, dan agama kontemporerSharia, fiqh and contemporary religion

Syariat sebagai tradisi hidup, teori resepsi, fikih Asia Tenggara, Wilayatul Hisbah, dan formalisme agama.Sharia as a living tradition, reception theory, Southeast Asian fiqh, the Wilayatul Hisbah and religious formalism.

  1. 26Syariat Islam sebagai tradisi hidup (living tradition)Sharia as a living tradition
  2. 27Teori resepsi dan pemisahan adat dari hukum IslamReception theory and the separation of adat from Islamic law
  3. 28Mazhab-mazhab awal hukum Islam di AcehThe early schools of Islamic law in Aceh
  4. 29Fiqh IndonesiaFiqh Indonesia (Indonesian fiqh)
  5. 30Wilayatul HisbahWilayatul Hisbah (sharia police)
  6. 31Formalisme agama dan membumikan religiReligious formalism and grounding religion
  7. 32Siapa “Syiah Kuala” hari ini? Kontestasi otoritas syariatWho is ‘Syiah Kuala’ today? Contested authority over sharia

Kapan syariat menjadi tradisi hidup, dan kapan sekadar aturan formal?When is sharia a living tradition, and when merely formal rules?

Bacaan pendalamanFurther reading (15)

ModulModule V.6

Masyarakat dan budaya yang berubahA changing society and culture

Perempuan di ruang publik, kosmopolis religius, Aceh pascatsunami, dan kehidupan kaum muda.Women in public space, the religious cosmopolis, post-tsunami Aceh and the lives of the young.

  1. 33Budaya Aceh di tengah perubahanAcehnese culture amid change
  2. 34Perempuan Aceh di ruang publikAcehnese women in the public sphere
  3. 35Kosmopolis religiusThe religious cosmopolis
  4. 36Aceh Baru: kunci dan tujuh asas membangun AcehAceh Baru (New Aceh): keys and seven principles for rebuilding Aceh
  5. 37Dekonstruksi rekonstruksi: pembangunan mental pascatsunamiDeconstructing reconstruction: mental rebuilding after the tsunami
  6. 38Dunia malam Banda Aceh: warkop, kafe, dan anak mudaBanda Aceh after dark: coffee shops, cafés and the young

Perubahan mana yang datang dari dalam, dan mana yang dipaksakan dari luar?Which changes come from within, and which are imposed from outside?

Bacaan pendalamanFurther reading (22)

ModulModule V.7

Aceh dan Jawa: dua peradaban dalam satu bangsaAceh and Java: two civilisations in one nation

Kosmologi, budaya politik, kebatinan, stereotip, dan perumusan keindonesiaan dari dua cermin.Cosmology, political culture, mysticism, stereotypes and the shaping of Indonesian-ness from two mirrors.

  1. 39Aceh dan Jawa sebagai cermin timbal balikAceh and Java as mutual mirrors
  2. 40Dunia Aceh dan Dunia Jawa: kosmologi keselarasanThe Acehnese and Javanese worlds: cosmologies of harmony
  3. 41Acehnisasi dan Jawanisasi: menjadi Aceh, menjadi JawaAcehnisation and Javanisation: becoming Acehnese, becoming Javanese
  4. 42‘Orang pusat’ dan ‘orang daerah’: Aceh dalam budaya politik Indonesia'Centre people' and 'regional people': Aceh in Indonesian political culture
  5. 43Sufisme Aceh dan pembentukan Islam KejawenAcehnese Sufism and the making of Javanese Islam
  6. 44Merumuskan keindonesiaan dari perbandingan Jawa dan AcehDefining Indonesianness through the Java–Aceh comparison

Apa yang dapat dipelajari Indonesia dari perbandingan Aceh dan Jawa?What can Indonesia learn from comparing Aceh and Java?

Bacaan pendalamanFurther reading (38)

ModulModule V.8

Islam lokal: Nagan Raya dan pantai baratLocal Islam: Nagan Raya and the west coast

Habib Seunagan, tarekat, kenduri, khilafiyah, dan cara masyarakat membaca sejarah pada tubuh dan lanskap.Habib Seunagan, the tarekat, kenduri, khilafiyah, and how people read history in bodies and landscapes.

  1. 45Nagan Raya (Seunagan)
  2. 46Habib SeunaganThe Habib Seunagan
  3. 47Tarekat Syattariyah di Nagan RayaThe Syattariyah order in Nagan Raya
  4. 48Genealogi islamisasi Nagan RayaGenealogies of Islamisation in Nagan Raya
  5. 49Khilafiyah dan meredanya polemik pembaruan setelah 1962Khilafiyah and the waning of reformist polemics after 1962
  6. 50Maulid di Aceh: musim tiga bulan dan kenduri antarkampungMaulid in Aceh: a three-month season of inter-village feasts
  7. 51Masa lalu Islam lokal dan bingkai ruang-waktuLocal Islamic pasts and spatial-temporal frames

Bagaimana ‘masa lalu Islam’ dihidupkan dalam ritual sebuah kampung?How is an ‘Islamic past’ brought to life in a village’s rituals?

Bacaan pendalamanFurther reading (15)

ModulModule V.9

Ketahanan dan bencanaResilience and disaster

Dari smong dan tsunami 2004 hingga banjir bandang 2025: sebab berlapis, tata kelola, dan ketangguhan gampong.From smong and the 2004 tsunami to the 2025 flash floods: layered causes, governance and village resilience.

  1. 52Tsunami Aceh 26 Desember 2004 dan warisan kelembagaannyaThe Aceh tsunami of 26 December 2004 and its institutional legacy
  2. 53Smong: pengetahuan tsunami SimeulueSmong: Simeulue's tsunami knowledge
  3. 54Banjir bandang dan longsor Aceh November 2025The November 2025 Aceh flash floods and landslides
  4. 55Empat lapis sebab bencana Aceh 2025The four layers of causation in Aceh's 2025 disaster
  5. 56Ketangguhan komunitas: gampong, mukim, meunasah, dan dayahCommunity resilience: gampong, mukim, meunasah and dayah
  6. 57Sembilan pelajaran pokok dan Aceh sebagai modelNine core lessons and Aceh as a model
  7. 58Ekologi berketuhananTheocentric ecology (ekologi berketuhanan)

Mengapa pelajaran dari satu bencana tidak selalu menyelamatkan kita dari bencana berikutnya?Why do the lessons of one disaster not always save us from the next?

Bacaan pendalamanFurther reading (45)

ModulModule V.10

Kebudayaan, kekerasan, dan keamananCulture, violence and security

Warisan konflik, polarisasi pasca-DOM, jaringan teror, radikalisme kaum muda, dan batas-batas kerukunan.The legacy of conflict, post-DOM polarisation, terror networks, youth radicalism and the limits of communal harmony.

  1. 59Polarisasi masyarakat Aceh pasca-DOM (1998–2004)The polarisation of Acehnese society after the DOM (1998–2004)
  2. 60Cuak: informan dalam konflik AcehCuak: informers in the Aceh conflict
  3. 61‘Mesin pembunuh’ dan OTK dalam masa damai‘Killing machines’ and unidentified gunmen (OTK) in peacetime
  4. 62Penggerebekan kamp latihan militer Jalin, JanthoThe Jalin, Jantho militant training camp raid
  5. 63Tansiq dan jaringan teror di Aceh pascatsunamiTansiq and terror networks in post-tsunami Aceh
  6. 64Pemuda Muslim Banda Aceh dan isu radikalismeMuslim youth of Banda Aceh and the question of radicalism
  7. 65Wacana ‘Kristenisasi’ dan AcehThe discourse of ‘Christianisation’ and Aceh

Apakah kekerasan di Aceh lahir dari agama, dari ideologi, atau dari pengalaman sejarah?Does violence in Aceh spring from religion, from ideology or from historical experience?

Bacaan pendalamanFurther reading (51)