Acehnologi — Ihwal Studi AcehnologiAcehnologi — On studying Acehnology

Bagian naskah: Ihwal Studi Acehnologi.

Entri ini adalah panduan sumber. Petikan terpilih di bawah mempertahankan suara penulis dan bukan ringkasan lengkap seluruh bab. Argumen, penilaian, dan generalisasi di dalam petikan merupakan pandangan penulis pada konteks penyusunan naskah; pembaca perlu membedakannya dari fakta yang telah diuji secara mandiri.

Petikan 1 — Satu hari ketika saya menemukan banyaknya kajian studi Islam atapun hukum Islam di perpustakaan pribadi yang selalu selalu melakukan penelitian melalui cara studi kawasan (area studies). Model kajian seperti ini memang sudah begitu lama berkembang dalam ilmu-ilmu sosial, seperti kajian sosiologi dan antropologi. Saya kemudian terpaku pada karya-karya M.B.

Petikan 2 — Trik mencari fundings: Pertama, salah satu persoalan yang paling mendasar adalah mengamati situasi global, terutama jika ada perubahan skenario global setiap 10-15 tahun sekali. Lembaga-lembaga donor, apapun nama dan asal uang mereka, selalu menjadi perantara kepentingan global. Sebagai contoh, penelitian tentang Khomeini dan Revolusi Iran, begitu mencuat sejak awal tahun 1980-an.

Petikan 3 — Hingga disini, buku ini akan menyentuh dari beberapa aspek studi ke-Aceh-an. Isi dan isu yang dikupas dalam buku ini tentu merupakan persoalan kontemporer. Karena itu, buku ini adalah bagian kecil dalam upaya terus menerus memperkenalkan studi Aceh kepada generasi sekarang dan generasi yang akan datang.

Cara membaca: catat pertanyaan utama, bukti atau pengalaman yang dipakai, dan batas generalisasi. Bandingkan dengan entri tematik yang ditautkan. Istilah seperti “sekarang”, nama jabatan, keadaan lembaga, aturan hukum, dan angka tidak dimutakhirkan secara otomatis.

Rujukan: Kamaruzzaman Bustamam-Ahmad. Acehnologi. naskah Acehnologi yang diberikan penulis, naskah tidak bertanggal yang diberikan penulis pada 24 Oktober 2026. Nomor bab dan pembagian bagian belum konsisten; rujukan memakai judul bagian dalam tubuh naskah. Metadata berkas bukan tahun penerbitan. Sejumlah foto dan uraian menyebut 2012 serta masa pascadamai. Bagian “Ihwal Studi Acehnologi”.

Beberapa catatan rujukan yang menyertai bagian ini dalam naskah (ejaan dan kelengkapan bibliografi mengikuti sumber):

Lihat misalnya M.B. Hooker, "The State an d Syaria h in Indonesia 1945-1995,” dala m Indonesia Law and Socie ty, ed. Timothy Lindsey (Annandale: The Federation Press, 1999). MB Hooker, "Introduction: Islamic Law in South-East Asia, " Studia Islami ka 10,1 (2003). 1-22; MB Hooker and Tim Lindsey, "Public Faces o f Sharî'a h in Contemporary Indonesia: Toward a National Madhhab, " Studia Islami ka 10,1 (2003). 23-64; MB. Hooker , Islam Mazhab Indonesia: Fatwa-Fatwa Dan Perubahan Sosi al, ed. Ilham B. Saenong, terj. Iding Rosyidin Hasan (Bandung: Mizan, 2003).

Bustamam-Ahmad, "Kontribusi Daerah Aceh Terhadap Perkembangan Awal Hukum Islam Di Indonesia." 143-175.

Bustamam-Ahmad , Islam Historis: Dinamika Studi Islam Di Indones ia.

Lihat Kamaruzzaman Bustamam-Ahmad , Relasi Islam Dan Negara Dalam Perspektif Modernisme Dan Fundamentalis me (Magelang: Indonesia Tera, 2001).

Kamaruzzaman Bustamam-Ahmad, "Konsep Negara Era Moden, " PEMIK IR 31 (2003). 233-258. Kamaruzzaman Bustamam-Ahmad, "Hubungan Agama Dan Negara: Pengalaman Indonesia, " PEMIK IR 30 (2003). 33-120.

Yusril Ihza Mahendra , Modernisme Dan Fundamentalisme Dalam Politik Islam: Perbandingan Partai Masyumi (Indonesia) Dan Partai Jamâ'at-I-Islâmî (Pakista n) (Jakarta: Paramadina, 1999).