Bunker Jepang Anoe Itam dan lanskap berlapis Pulau WehThe Japanese bunkers of Anoe Itam and the layered landscape of Pulau Weh

Pulau Weh menempati posisi yang menentukan dalam geografi perang di Asia Tenggara. Pulau di ujung barat laut Sumatra ini berhadapan langsung dengan mulut Selat Melaka, sehingga siapa yang menguasai Sabang ikut menguasai lalu lintas kapal yang masuk dan keluar dari selat itu. Logika inilah yang membuat jalur laut antara Banda Aceh dan Sabang dikontrol ketat oleh Jepang selama pendudukan 1942–1945. Penyeberangan yang kini ditempuh sekitar empat puluh lima menit dari pelabuhan Ulee Lheue ke Balohan, dan dipenuhi kapal cepat, perahu nelayan, dan wisatawan, dahulu merupakan panggung militer yang diawasi siang dan malam.

Kawasan Anoe Itam, di sisi pulau yang berbukit dan berhutan, menyimpan sisa-sisa paling utuh dari jaringan pertahanan itu. Di sana berdiri sebuah meriam besar yang kini berkarat, moncongnya masih mengarah ke laut terbuka, dikelilingi delapan bunker beton yang tersebar di lereng dan semak. Bunker-bunker itu tampak memiliki fungsi berbeda: ada ruang sempit yang kemungkinan menjadi tempat berlindung, ruang lebih besar yang diduga gudang amunisi, bunker di dekat tebing dengan celah tembak menghadap laut, beberapa bunker tersembunyi yang mungkin berfungsi sebagai pos jaga atau ruang transit, serta bunker terbesar dengan lorong panjang yang dapat menampung banyak prajurit. Susunan ini mencerminkan sistem pertahanan berlapis, bukan sekadar satu benteng tunggal.

Keberadaan benteng Anoe Itam dapat dibaca sebagai bagian dari strategi Jepang memantau pelayaran ke Selat Melaka dan mengantisipasi serangan balik Sekutu dari arah Samudra Hindia. Dalam perhitungan Jepang, Sumatra adalah daerah inti wilayah selatan, dan Aceh merupakan gerbang pertama yang akan dihadapi pasukan yang datang dari Ceylon atau India. Karena itu, Sabang tidak hanya penting sebagai pelabuhan, tetapi sebagai mata yang mengawasi selat. Lorong-lorong bunker yang lembap dan gelap itu menyimpan ingatan tentang masa ketika pulau kecil ini menjadi garis depan perang global, termasuk bayangan serangan udara Sekutu yang mengancam pangkalan-pangkalan Jepang.

Anoe Itam tidak berdiri sendiri. Di bagian utara pulau terdapat Tugu Kilometer Nol, monumen putih yang menandai titik paling barat Indonesia dan dibaca sebagai simbol awal kebangsaan. Di Iboih dan Pulau Rubiah berdiri makam Teungku Chik di Iboih dan Ummi Rubiah, bagian dari tradisi Aulia 44 yang diziarahi untuk berdoa, serta reruntuhan stasiun karantina haji masa Hindia Belanda tempat jemaah dari berbagai penjuru Nusantara singgah dalam perjalanan pulang-pergi ke Jeddah. Dalam satu hari perjalanan, pengunjung bergerak dari lapisan militer ke lapisan spiritual, dari ketegangan ke keteduhan, dari masa perang ke masa damai.

Kontras inilah yang menjadi kunci membaca lanskap Pulau Weh. Bunker dan meriam menghadirkan pelajaran tentang rapuhnya kekuatan militer: benteng yang dahulu menakutkan kini menjadi ruang sunyi yang dikunjungi dengan damai. Makam aulia menghadirkan kesederhanaan dan kerendahan hati di hadapan waktu, sementara reruntuhan karantina mengingatkan bahwa ibadah haji pun pernah berada di bawah pengawasan kolonial. Ketiganya menunjukkan bahwa tempat yang sama dapat menampung damai dan perang, spiritual dan militer, masa lalu dan masa kini.

Sebagai situs warisan, Anoe Itam menghadapi tantangan yang sama dengan banyak peninggalan di Sabang: perhatian publik lebih banyak tertuju pada laut, terumbu karang, dan wisata bahari ketimbang pada sejarah. Bunker yang tidak dirawat perlahan ditutup akar dan lumut, dan informasi tentang fungsinya lebih banyak hidup dalam penuturan pemandu lokal daripada dalam papan interpretasi atau kajian arkeologi yang sistematis. Pengetahuan lisan semacam itu berharga sebagai pelengkap buku, tetapi perlu didokumentasikan sebelum hilang.

Pembacaan Pulau Weh sebagai ‘laboratorium sejarah’ menawarkan arah pengelolaan baru. Situs militer, situs ziarah, dan situs karantina dapat dirangkai menjadi jalur warisan yang menjelaskan bagaimana Sabang menjadi simpul geopolitik Selat Melaka dari masa kolonial, perang, hingga kini. Dengan dokumentasi, tulisan, dan narasi yang tepat, reruntuhan yang sunyi berubah menjadi teks yang dapat dibaca ulang oleh generasi berikutnya.