Kekerasan seksual terhadap perempuan, anak, dan penyandang disabilitas di Aceh terus meningkat meski Qanun Jinayat menetapkan sanksi berat, termasuk bagi pelaku yang memiliki hubungan dekat dengan korban. Budaya diam demi nama baik keluarga, stigma, keterbatasan dana layanan korban, dan penegakan hukum yang lemah membuat banyak kasus tidak pernah terungkap. Gagasan ‘merawat teks dan konteks’ menempatkan ulama bukan hanya sebagai penjaga naskah suci, tetapi juga sebagai penjaga nurani umat yang wajib bersuara, mendampingi korban, dan memprakarsai pencegahan. Pendekatan ini dibayangkan sebagai revolusi sosial yang dimulai dari perubahan pola pikir masyarakat.